解讀||96部2021年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品：新意的主流，心意的精品創(chuàng)作

文｜謂風(fēng)

5月20日，國家廣播電視總局辦公廳發(fā)布《關(guān)于公布2021年度優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品推選活動評審結(jié)果的通知》，甄選出10部特別節(jié)目、9部網(wǎng)絡(luò)劇（含微短?。?部網(wǎng)絡(luò)電影、35部網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片、4部網(wǎng)絡(luò)動畫片、10部網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目、2部網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目、16部短視頻以及1部公益廣告在內(nèi)的96部優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品。

“看電視”（ID：TVwatching）通過比較2020年度和2021年度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀視聽作品名單發(fā)現(xiàn)，在2021年的名單中新增了“特別節(jié)目”板塊和“公益廣告板塊”，取消了“網(wǎng)絡(luò)欄目板塊”，其余部分未有較大變化。

同時，從近幾年的獲獎作品評選名單中也可以看出主流題材日益受到總局與創(chuàng)作者的重視。另一方面，對更為市場化的大眾題材來說，創(chuàng)新性的視角切口、精細化的制作水平以及內(nèi)在的社會價值、思想內(nèi)涵成為評判其是否能脫穎而出的重要標(biāo)準(zhǔn)。

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應(yīng)時而生的特別節(jié)目蓬勃發(fā)展

主旋律題材占比八五成

縱觀整個名單中的96個節(jié)目，約有83檔節(jié)目以主旋律色彩呈現(xiàn)，占比節(jié)目單的85%左右，可見特殊時間節(jié)點對影視創(chuàng)作的價值影響。從內(nèi)容上來看《平“語”近人》之《典籍后面有故事》、《換了人間——毛澤東的家書故事》等領(lǐng)袖人物紀(jì)錄，《中國減貧：史無前例的人類奇跡》《“老懶老賴”脫貧記》等脫貧攻堅題材系列故事，《指尖上的非遺》《敦煌：生而傳奇》等歷史文化遺產(chǎn)節(jié)目內(nèi)容成為主旋律中獲得較高青睞的題材，其中，脫貧攻堅題材可謂盛極一時，競爭最為激烈。

具體而言，脫貧攻堅題材涉獵的角度頗為豐富。一方面可以就政策入手，從執(zhí)行的力度與現(xiàn)實中面臨的困難展開敘述；同時，亦可從政策的執(zhí)行者角度視角講述故事，樹立典型的基層群眾干部形象；再者，可以從政策的受眾，深陷貧瘠的百姓身上入手，展現(xiàn)其開朗樂觀、艱苦奮斗的積極精神面貌。另一方面，亦可從特定區(qū)域出發(fā)，描繪風(fēng)土人情的同時，展現(xiàn)鄉(xiāng)村巨變。因涵蓋內(nèi)容甚廣，成為創(chuàng)作者們的不二競爭對象。

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然而，故事的發(fā)展與人物有著密不可分的關(guān)系，而不同的人物之間也有相互交織和重合之處，無論敘事者主體視角是上述中的哪一個群體，都必然與其他群體發(fā)生相關(guān)的故事。因此，想要在脫貧攻堅題材中有所新意，則不免要對特定地區(qū)的特殊人群進行充分的調(diào)研，塑造除去“艱苦奮斗”的普適人物形象以外的獨特人性閃光點。

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值得注意的是，除基層干部的典型形象塑造外，2021年在主旋律題材中圍繞先進行業(yè)和先進代表的創(chuàng)作刮起了一股小熱潮。自2020年疫情爆發(fā)后，有關(guān)“最美逆行者”等醫(yī)療行業(yè)相關(guān)題材的影視作品不勝枚舉，成為時代熱點的醫(yī)療題材能使觀眾有著普遍的心理認同、價值認同和情感認同，迅速呼應(yīng)現(xiàn)實要求并打開觀眾市場。《你好，兒科醫(yī)生》并沒有將視角鎖定在疫情這一特殊語境下，著重突出“兒科”這一特殊醫(yī)生崗位，以兒科醫(yī)生形象，避免了臉譜化的角色塑造，使人物形象更加形象立體。

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再如《是這樣的，法官》《119請回答》等網(wǎng)絡(luò)視聽作品，同樣將視角鎖定在法官、消防員等較少在屏幕上的展現(xiàn)的代表性行業(yè)，有著行業(yè)特殊性的從業(yè)者、其工作環(huán)境和工作內(nèi)容所產(chǎn)生的故事即是其自身最有力的價值，也是更能吸引觀眾興趣的審美符號。不同行業(yè)或?qū)⒊蔀橛耙晞?chuàng)作領(lǐng)域的一片新藍海。

特殊題材+全新形式

探尋新主流的破圈之路

在激烈的主旋律題材競爭中，想要突出重圍的重要方式就是創(chuàng)新，這體現(xiàn)在題材和形式兩方面。

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在現(xiàn)實題材創(chuàng)作中，對于新中國成立前后的歷史回溯和生活紀(jì)實題材創(chuàng)作并不鮮見，但創(chuàng)作者的時間區(qū)域較為固定，或?qū)r間限定在開國初期社會面臨的種種困境，或?qū)r間局限在近年來我國脫貧攻堅等重大事件取得的歷史性成就，在時間線上出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

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2021年的《啟航：當(dāng)風(fēng)起時》則在時間設(shè)定上避開了題材創(chuàng)作的高頻區(qū)，將時間聚焦于90年代社會主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的階段，再一次將改革題材電視劇引入觀眾視野。

除去特殊時間節(jié)點背景故事的錯峰選擇外，特定題材下內(nèi)容自身的革新也是創(chuàng)新之法。如傳統(tǒng)改革題材作品中多圍繞農(nóng)村體制的變革進行探討，但以《啟航:當(dāng)風(fēng)起時》為代表的新型改革題材劇目則將視角置于更為現(xiàn)代化的城市。劇中反映的90年代城市居民的觀念與當(dāng)下觀眾的城市觀念的差異，凸顯了改革題材的歷史意義與現(xiàn)實價值。同時，相關(guān)作品延續(xù)了“改革劇反映重大社會問題，不會回避社會政治經(jīng)濟體制變革中出現(xiàn)的矛盾和閑難”這一創(chuàng)作思路，深化了改革題材的核心立意。

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主旋律題材創(chuàng)作的語態(tài)變化，也會為其注入全新的活力。這種語態(tài)可稱之為創(chuàng)作者和受眾的平等交流，體現(xiàn)在電視劇的去宣教化，將思想口號轉(zhuǎn)變?yōu)殓R頭語言，用人物行為代替人物動作等方面。

在評優(yōu)片單主旋律題材創(chuàng)作中，大部分的優(yōu)秀作品都避免了直接的“喊口號”式的表面價值意義倡導(dǎo)，更多的是將主旨內(nèi)涵內(nèi)化于創(chuàng)作者筆下的人物，通過人物的思想情感變化和行為方式的轉(zhuǎn)變，凸顯出其蘊含的價值意義和人生哲理。

如網(wǎng)絡(luò)劇《在希望的田野上》中張楠，通過三年的扶貧工作解開了童年心結(jié)，明白到扶貧工作的奧義。再如網(wǎng)絡(luò)電影《草原上的薩日朗》通過趙會杰書記這一形象表現(xiàn)出頑強、積極的人生價值。這種將思想內(nèi)化于人物的形式，盡可能的避免了創(chuàng)作者的“說教”身份，拉近了創(chuàng)作者與觀眾之間的關(guān)系，起到潤物細無聲的教化作用，更容易使觀眾理解并認同。

從創(chuàng)作形式上來講，體驗類真人秀和紀(jì)錄片結(jié)合的形式，開啟了紅色黨史的視聽新形式，成為主旋律題材綜藝創(chuàng)作的一種新形式。這種體驗類紀(jì)錄片的全新形式，既有別于尋常黨史紀(jì)錄片中單項傳播的宣教演講，又有別于旅行類文化慢綜藝的探尋式文化賞析，亦不同于影視劇由演員扮演成歷史人物的表現(xiàn)形式。

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如網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片《勇敢者的征程》有別于復(fù)刻歷史畫面，而是讓嘉賓以自己的身份重新體驗革命先輩的征程與冒險。再如網(wǎng)絡(luò)綜藝《國寶皆可潮》利用VR技術(shù)開啟“博物館潮玩體驗計劃”讓嘉賓以體驗者的身份置身于虛實相生的歷史與現(xiàn)代科技交匯之境，探索文物的故事。

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這種形式既傳播了紅色文化，又滿足了觀眾對于節(jié)目戲劇性的追求，觀眾通過接收嘉賓的真實體驗與感受從而達成行為意識上的同步，與其產(chǎn)生情感上的共鳴，從而遞進到體悟革命先輩的不易，達到創(chuàng)作者傳遞正向價值的目的。

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而《中國節(jié)日系列》（端午奇妙游、七夕奇妙游、中秋奇妙游）則是將傳統(tǒng)文化以舞臺鏡頭藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，避免灌輸式推廣傳統(tǒng)文化，而是讓傳統(tǒng)文化“活”起來，在舞臺上以形象生動可感的形式彰顯自身的魅力。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代影視藝術(shù)結(jié)合的形式賦予了傳統(tǒng)文化全新的審美意義，也開拓了影視創(chuàng)作的思路方向。

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《七夕奇妙游》節(jié)目片段

另一方面，紀(jì)實影像也不拘泥在“紀(jì)實性鏡頭+解說詞”的傳統(tǒng)形式，而是增加了戲劇性的場面。如《敦煌：生而傳奇》中各番邦的戰(zhàn)斗畫面、《烈火，鮮血與旗幟》中動畫版的人物形象，都既符合對于真實歷史畫面的合理推演，滿足了紀(jì)錄所追求的“真”，又增加了影視化的故事性和戲劇性，使歷史文本演變成鏡頭語言，使觀眾清晰可感。

此外，今年的推優(yōu)作品片單新增了“公益廣告”板塊，桃江縣容媒體中心制作的《清廉·節(jié)氣》網(wǎng)絡(luò)公益廣告成功入選。廣告將24節(jié)氣與人生價值相結(jié)合，探尋時間賦予生命的意義，尋求生命對于時間的價值?！肚辶す?jié)氣》將傳統(tǒng)文化價值與當(dāng)代人生價值相結(jié)合，概念融合的破圈思路抑或是主旋律的一種全新創(chuàng)作方向。

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切口、敘事、形態(tài)、價值

市場化題材的創(chuàng)作啟示錄

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雖然主旋律題材在片單中占比甚高，然而每年的名單中都能看到其他題材的網(wǎng)絡(luò)劇綜的身影，它們則大多呈現(xiàn)精品化、原創(chuàng)化的特征。2021年度的《司藤》《御賜小仵作》《風(fēng)起洛陽》《贅婿》《這就是街舞》《一年一度喜劇大賽》等網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝都不是典型的主旋律題材，但都有著獨特的創(chuàng)新價值和啟示意義。

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以《御賜小仵作》為例，在典型的“古偶劇”外殼中，“王子和灰姑娘”的經(jīng)典設(shè)定仍然能贏得觀眾的好評。究其原因，相較于傳統(tǒng)的“古偶劇”，《御賜小仵作》中的主人公故事線更完善，二人的事業(yè)心更強，男主角不同于傳統(tǒng)的霸道總裁，看見女主角就忘乎所以，沉溺愛情，喪失理智；女主角也不是每天醉心幻想的戀愛腦，二人“查案大過天”的思想共識給予了長期浸泡于“糖衣炮彈”中的觀眾一絲理智的情感慰藉。

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此外，觀眾對于故事的認同更在于虛擬文本的真實建構(gòu)。具體歷史節(jié)點的設(shè)定、職場、歷史、生活、醫(yī)學(xué)知識的增加，這些描述看似跟敘事主線關(guān)系不大，但是這些細致入微的描寫可以讓劇中幻想的世界呈現(xiàn)更加真實的模樣。這巧妙地暗示觀眾，這個故事能夠令人沉浸在所渴望的幻想之境，同時也能讓人獲知真實卻鮮為人知的史實。

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同樣，《風(fēng)起洛陽》以對建筑場景的多樣化和還原性呈現(xiàn)、對服飾妝容的歷史性考證、對地理風(fēng)貌的藝術(shù)化還原等多方面所做的努力，讓觀眾得以認同虛擬文本中的真實歷史價值?！顿樞觥凡捎么蚱茣r空語序的限制，以古人之法行今人之事，“拼刀刀”“搶車位”等現(xiàn)代行為模式在以古代的邏輯體系加以講述，滿足觀眾對于文本的接受度的同時，體現(xiàn)了社會的進步性。

綜N代《這！就是街舞4》，在這一季開啟了國際化風(fēng)格的嘗試，在與國際文化的接軌中讓小眾文化走向大眾文化，同時，在與國際文化的水乳交融中，也旨在建立“國風(fēng)”街舞，樹立舞者和觀眾自身的文化自信。

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喜劇綜藝節(jié)目《一年一度喜劇大賽》試圖打破“喜頭悲尾”的格式，避免最后突然升華的情感教化，如《站臺》致敬朱自清的《背影》，話語體系更符合現(xiàn)代年輕人的審美價值，避免了刻意的煽情；《偶像服務(wù)生》《時間都去哪了》等都以更具有網(wǎng)感的話語體系映射現(xiàn)實社會問題，在歡笑的過后引發(fā)觀眾的深刻思考。

由此可見，廣電總局在鼓勵主旋律創(chuàng)作的同時，也在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視聽精品化內(nèi)容的打造。無論是主流題材還是非主旋律題材，在同題競爭之下若想殺出重圍，則需要較強的新意與匠心。不管是題材、呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新，抑或是全新的技術(shù)手段，在提升作品質(zhì)量的同時，提供給觀眾全新的審美感受，傳遞出積極健康的價值，才能獲得觀眾與業(yè)界的青睞與肯定。

附：2021年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品推選活動優(yōu)秀作品目錄